信息題目：一個新的季節第二講
日　　期：20110820
主 講 人：撒督。孫大索

新季節的內容及應許
我們將要進入的這個新的季節，和以前所看過的全然不同。將有非常美好、偉大、非常奇妙的事，不但是你以前從來沒有看過，並且這世界也從來沒有見過，神在教會裡將要彰顯出來的榮耀，是這世界從來沒有見過的。神將藉著祂每一位僕人和使女所顯明的大能，也是從創世以來到現在從未見過的。當主第一次跟我說這話的時候，我非常地震驚。”從創世以來到現在，”那表示你依靠聖靈的大能所要行出來的，讓過去舊約裏摩西所行的各種神蹟都算為小。過去那些大傳道人、大明星的時代將要慢慢消失。這些都是神告訴我的話，那個時代要過去了，我們看見明星傳道人的日子已經要消失了，取而代之的是整個神的身體會被興起。兒童、少年人、老年人、神的僕人和使女，今天籍籍無名的人，神會將祂的靈、祂殿後來的榮耀，澆灌在神身體的每一個肢體上，他們就都會變成極為大能，彰顯神蹟奇事、先知性的服事者。你的小兒女們、少年人們都會說預言，見異象，老年人會作異夢。我以前總覺得奇怪，為什麼老年人們不見異象，只作異夢呢？我總是心裡奇怪，為什麼聖經上特別說，老年人是要作異夢。然後我就發覺了其中的原因，因為老年人睡得比較長久，他們很容易疲倦，對不對啊！他們因為很容易疲倦，所以他們要休息得比較久，所以神什麼時候跟他們講話呢？就是當他們睡覺的時候跟他們說話。所以你們看不論是老是少，當神的榮耀澆灌下來的時候，每一個人都有工作要做，沒有一位會被排除在外，每一個人在神的眼中都是超級英雄、大明星，阿們！這是末後日子的運動，那就是將要被興起的約珥軍隊，我們從約珥書第二章及使徒行傳第二章瞭解到，神要將祂的靈澆灌凡有血氣的。
以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象．在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。                 約珥書第二章28～29節

『神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢．在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女、他們就要說預言。
使徒行傳第二章17～18節
使徒行傳第二章17～18節的經文，在五旬節時並沒有完全被應驗，那時候聖靈只澆灌了120位猶太人，他們在等候聖靈的傾倒，可是聖經上說我要把我的靈澆灌凡有血氣的，凡有血氣是什麼意思呢？就是所有的血氣。它表示印度人、回教徒、佛教徒、猶太人、中國人、白人、黑人凡有的血氣，大家同意嗎？是凡有血氣的，可是在五旬節那一天聖靈只澆灌了120個人，而且只有猶太人，如果我們再讀約珥記的話，它說當聖靈澆灌的時候，他們會看見異象，他們會說預言，可是你看看在五旬節那一天當靈澆灌的時候，他們大家都在說方言，所以在五旬節那一天跟在約珥書所記載的聖靈傾倒中間有極大的不同，在約珥書裡面所預言，在這個末世的時候將會實現彰顯出來，當這個靈傾倒下來的時候，在聖經裡講的每一個年齡的族群都變成一個先知性的百姓，這是神的應許。不管你對聖經知道得清楚不清楚，都無關緊要。當神的靈傾倒臨到你身上的時候，你屬靈的眼睛會被打開來，你會看見異象，看見主耶穌站在你的身旁，你在教會裡會看見天使，他會把信息帶給你，你會看到天上的書卷開啟，並讀出書卷上的話，你會稱成為神的代言人，這是將來日子會發生的事。你不會只聽見牧師、教師、使徒、先知或傳道人說我們看見神，或者看見天使，不只是他們，而是每一個普通的人都會說：「我們看見主。」
當我今天禱告的時候有一位天使到我這裡來，而這些事情以後都會變得非常地平常，這就是教會將來的樣子。在教會被提之前，教會會被神的大能充滿，所有這些恩賜都會在教會中被恢復起來，就像一個女子在她結婚之前，身上戴滿了珠寶妝飾。以西結第十六章形容
我也使你身穿繡花衣服、腳穿海狗皮鞋、並用細麻布給你束腰、用絲綢為衣披在你身上。又用妝飾打扮你、將鐲子戴在你手上、將金鍊戴在你項上。我也將環子戴在你鼻子上、將耳環戴在你耳朵上、將華冠戴在你頭上。這樣、你就有金銀的妝飾、穿的是細麻衣、和絲綢、並繡花衣．喫的是細麵、蜂蜜、並油．你也極其美貌、發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中、你十分美貌、是因我加在你身上的威榮．這是主耶和華說的。                                     以西結第十六章11-14節
你看新郎把各式各樣的珠寶放在新娘身上，耳環、鼻環、項鍊、金鍊子放在她的腰上，還有額頭上所掛的珠寶，她如此美麗的被裝飾起來。這些美麗的裝飾都是預表聖靈的各種恩賜、聖靈的九個果子及神的七靈。如果我們讀以賽亞書十一章第2節
耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈
賽亞書十一章第2節
講到神的七靈：主耶和華的靈、智慧的靈、聰明的靈、謀略的靈、能力的靈、知識的靈和敬畏耶和華的靈。這七靈會澆灌在神的教會，澆灌在每一位信徒身上。他們所活在榮耀大能中的情形，是整個世界所沒有看過的，在那一天還沒有來到之前，我們必須先經過贖罪日。
進入新季節的預備
請翻開利未記十六章29～34節
每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作．這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在　耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日．要刻苦己心．這為永遠的定例。那受膏接續他父親承接聖職的祭司、要穿上細麻布的聖衣、行贖罪之禮。他要在至聖所、和會幕、與壇、行贖罪之禮．並要為眾祭司、和會眾的百姓贖罪。這要作你們永遠的定例、就是因以色列人一切的罪、要一年一次為他們贖罪。於是、亞倫照　耶和華所吩咐摩西的行了。                        利未記十六章29～34節
可是如果你讀整個第十六章的話，它告訴我們贖罪日所有的細節。我們現在只讀29～34節，這要作你們永遠的定例，每逢七月初十日、你們要刻苦己心，刻苦己心就是禁食禱告。若要對贖罪日有更清楚地了解，可以讀利未記十六章整章和利未記二十三章27～32節，這些經文對贖罪日給我們很詳細的指示如何守贖罪日。
可是請不要把此處贖罪日的對我們的要求，和主耶穌基督在十字架上，已經為我們成就的救恩相混淆，我全心相信，當主耶穌基督在十字架上為我們捨命，並說”成了”，那為我們成就永遠的救贖，救我們脫離永遠的定罪及與神的分離，就都做成了。當初從亞當那裡來的原罪已經完全被贖回了，所以任何人他只要相信主耶穌基督的話，他就完全從亞當的原罪裡得釋放。這裡所講的不是當初從亞當那裡來的原罪，而是我們每天每天的行事為人所犯的罪。
如果你還不清楚，讓我問你一個問題，自從你得救的那一天開始，一直到現在，我們中間有沒有任何人是過著完全沒有罪的生活？你們從來沒有再犯罪嗎？你從來沒有講過一句不好的話，從來心裡面都沒有受過傷，從來沒有對任何人講過別人的任何一句話，然後過著完全沒有罪的生活嗎？這樣的人請舉手。我現在舉手，不是說我沒有罪，我只是舉起手來問你們這一個問題。我們常被自己的話語絆倒，對不對？有時候你講了一句不和善的話，傷了某一個人，那個就是罪啊！所以我也沒有辦法宣稱我自己是沒有罪。這是為什麼我們每一天要到主耶穌面前來認罪，每一個人每天所做的事，就如同約翰壹書第一章9節所說：
我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
約翰壹書第一章9節
我們到主面前來認罪，祂已為我們作了贖罪祭，祂是公義的，所以祂一定會饒恕我們的罪。這是我們今天所討論的範圍，猶太人對於贖罪日這一天的習俗是什麼呢？在這一天神給世界上的每一個人接下面一年神聖的宣告及預定，蓋上印封存住了。每一個人身上所應得的，在新的那一年這個人或生或死，或昌盛或衰敗的決定，在那天就被預定了，而且封存起來。生命冊上所有的細節，在那一天就關起來了。
你知道你們每一位，你們每一個人都有一本書，是為你而寫的，留在天上。你出生那一天，一本新的書打開了，潔西卡哪一天在中國出生，某一天全家移民到紐澤西，在這邊住下來，後來跟一位非常英俊的男士結婚，他會戴眼鏡，非常英俊的男士，他的名字叫Tony。她會和耶穌福音事工非常密切，而且她會為耶穌福音事工辦特會，都寫在上面。
這每一個細節都被寫下來了。你們不要笑，我是很認真的。所有這些事情都寫下來，除了罪以外所有的一切。如果你是照著神的旨意而行，在你一生所發生好的事情都寫在那本書上，像我昨天跟你們分享的，我頭一次到紐約這一個區域來是1997年，有許多、許多中國的信徒到我的特會裡來，我為幾百位中國的信徒們禱告過，在過去這十四年有非常多的人蒙祝福。在所有的這些人當中有一位特別的女士，一位年輕的女士，她愛我如同她父親一般，而且跟我們的事工有密切的聯繫，她為我們籌劃了許多次的特會，因為這些都是在那本書上已經寫好了，那是神的旨意，寫在那本書上的。在所有這些人當中，有一個特別的人，你需要做這個工作，所以那本書是保留在天上的。當你禱告的時候，你要尋求神的旨意，當你聽見某一些神在你身上的旨意，比如說從一位牧師、教師，或者是一位外來的講員，他們對你說預言：「主會祝福你…這個、那個。」因為所有東西都是在那本書上已經寫下來的，他們到這裡來向你啟示。
那時我說、看哪、我來了．我的事在經卷上已經記載了。                詩篇四十篇第7節
詩篇四十篇第7節的話告訴我們，主耶穌也有一本書，所有主耶穌在地上所做的事都在那本書上已經記載下來。所以祂每天花那麼多的時間禱告，就是要看看在那本書上所講，祂應該做的事情是什麼，然後祂就照著而行，這就是為什麼祂從來沒有在祂應該做的事上失敗。為什麼我們在所應該做的事上失敗呢？因為我們沒有在主面前等候，我們用我們有限的心思來做決定，所以我們的結果就是做了錯事，做了錯的選擇，跟錯誤的人結婚，結果去到一個錯的地方，掉到一個坑裡面去。可是如果你在做任何決定前，花時間等候主，來求問神的心意，為什麼要如此怱忙呢？如果你花二、三天的時間很安靜地在主面前等候，知道祂的心意，這不會讓你損失什麼。反而減省了你因做錯誤的決定，而付上幾桶眼淚的代價呢！
在猶太新年那一天，根據一個人他過去一年所做的好、壞事情，決定了這個人的獎賞或是懲罰，一個人下一年所得獎賞或是懲罰在那一天就決定了。贖罪日是在十天以後，所以每個人有八天的時間來做補償、認罪悔改、懇求神的神聖憐憫。神給猶太人的節日當中，新年和贖罪日是節日當中最為聖潔和神聖的日子。事實上在贖罪日那一天，整個以色列都好像停止運作了，飛機也不飛，公司也不開，你到街上什麼東西都買不到，所有的店都關了，每一個人都去到會堂裡或者是在家裡面禱告。至少要在你心中省察你自己，是非常神聖的日子，他們稱為最高聖潔日或最高聖潔節期。這是你向神表示你懺悔的最後機會，你必需在神面前表明並由行為行出。就像一個法官對一個罪犯做出審判以後，會給他一個短時間讓他可以上訴。這是很短的一段間，並不是永遠都有這樣的機會，讓你將來想做的時候才做。不是的，他只給你一段限定的日子，期間你必須上訴，如果在那期間你不上訴的話，你以後就沒機會了。同樣的我們也有這樣一段時間，聖經將贖罪日當做是一個克苦己心的時候，克苦己心就是禁食，他們不吃東西、披麻蒙灰、潔淨自己，甚至於夫妻要分房，尋求神。如果我們讀出埃及記第十九章
耶和華對摩西說、我要在密雲中臨到你那裡、叫百姓在我與你說話的時候可以聽見、也可以永遠信你了。於是摩西將百姓的話奏告耶和華。耶和華又對摩西說、你往百姓那裡去、叫他們今天明天自潔、又叫他們洗衣服．到第三天要預備好了、因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。
出埃及記第十九章9-10節
神告訴摩西說：「我會降臨，讓所有人的眼睛都會看見，你們要自潔三日。」摩西就召聚會眾，跟他們說我們的神要降臨，所以你們要自潔，夫妻兩人要分房三天，要克苦己心保持你們自己潔淨，要經過禁食禱告來謙卑你們自己。你要怎麼樣禁食呢？只有你自己才能夠做決定，不管你是禁食還是不禁食，最重要的事你需要謙卑，在神面前謙卑你的魂，你知道就算你禁食十天，可是你還是有這種驕傲、蠻橫的態度，這是一點用都沒有的，對你毫無益處。如果你因為工作的緣故不能夠禁食，沒關係。可是如果你能夠謙卑自己，誠心地尋求神的面，甚至於你每天只花一個鐘頭的時間，可是是一個鐘頭高品質的時間，尋求神的面。這在神的眼中可算你為克苦己心。在一天結束的時候，神看見你心裡面的異象，在你非常忙碌的工作時間表中，你沒辦法休假十天，那是沒關係的，可是你在你心裡面決定要尋求祂的面，在你上班以前，你少睡一個小時，然後晚上的時候你花另外一個鐘頭來尋求神的面。或者午餐的時候你把時間分別出來，找一個安靜的角落，然後你禁食尋求神的面。有時我和我下面的工作人員談話，他們不吃飯，我問他說：「你在幹嘛？你為什麼不吃中飯？」他們說：「我們在禁食。」我就跟他說：「如果你禁食而不禱告，那有什麼用呢？你趕快找一個角落去禱告啊！然後你的禁食才有果效。」可是他們回答說：「但是我們需要工作啊！」然後我就跟他們說：「是不是你的老闆很殘忍，他會不讓你離開一個鐘頭去禱告嗎？」然後他們就笑笑說：「哦！不是，不是，我們的老闆非常仁慈。」那我說：「既然你的老闆是一個仁慈的人，你現在就趕快去，你不要讓我現在再看見你。到一個角落，拿一個聖經，把你的心敞開來尋求神。」不管你是為了什麼目的，你要禁食的話，如果你光是禁食而不禱告的話，那你就是在節食，不對嗎？這世上的人他們常常節食，他們不吃東西，可是也不禱告，這叫做減肥，因為他們很胖，抱歉我用了”胖”那個字，他們就是很重。當你禁食的時候必須禱告，那樣子你的禁食才有果效，這會帶來的果效就是你克苦己心來尋求神的面。
現在我們不光是看贖罪日的那一天該做的事，讓我看看這個贖罪日的屬靈態度，為什麼神要定這個贖罪日，它的屬靈態度有四方面：

1. 對你自己的行動採取一個負責的態度。你謙卑自己來接受該負的責任，你就不會去怪罪別人，亞當說：「因為你給我的那個女人，所以我吃了那個果子。」，夏娃說：「因為祢造的那條蛇，所以我吃了那果子。」亞當跟夏娃兩個人沒有對神謙卑地說：「主啊！是我們自己不順服，我們自己吃了果子。」他們當時沒有謙卑，他們是在指責別人，是那個人哦，是這個人，他們讓我犯罪的。如果說我的牧師是一位很好的禱告者，為什麼我會說他的壞處呢？不要怪罪你的牧師，如果你是在中間傳話的，你也不要怪罪頭一個傳話的人：「主啊！是那個人。」我們每一個人都有責任叫那些講閒話的人閉嘴。在我要雇用人來工作的時候，我是最後一位面試者：「我們這個機構的工作人員是從各個不同背景，不同教會而來的，所以不管你的牧師是好的、壞的、還是美的、醜的，在我們這邊絕對不可以說你牧師的壞話，如果你說任何牧師的壞話，我馬上就會把你趕走。」他們一定要先同意這一條原則，否則不能成為我公司的雇員，甚至有一些到我們這裡來訪問我們的牧師們，他們都有在私底下聊天的時候，他們要講別人的事情，可是他們假裝是說：「我要跟你分享一些事。」你知道一般人講閒話時我們說他們講閒話，可是些基督徒要講閒話時，他們就說：「分享。」對嗎？不管你是講閒話還是分享，事實上就是講閒話。我常常會對那些到我們這裡來訪問的牧師們，當他們講別人閒話的時候，我叫他們趕快離開。開始的時候我都會非常婉轉地跟他們說：「請你不要講別人的事，如果你對某一位牧師有意見，請你直接去告訴他，不要來這邊跟我分享，說我們可以一起來禱告。」那真是無稽之談，那個是謊言，你不可能會跟人家分享，然後跪下來禱告，真正會跪下來禱告的人，他們頭一個就是不會講閒話，因為他們會有對犯錯的弟兄禱告的負擔。可是這些講閒話的人，他們是不會禱告的，因為他們喜歡講閒話。在第二次以後如果他還繼續講的話，我就叫他離開了。我曾經跟很多牧師講過這個話：「你現在馬上離開，我不要你在我面前，因為你現在所說的話，在神的眼中是犯罪的，我不容許這個事情發生在我的面前，請你現在就走。」而且我也曾經開除過好幾個工作人員，在第一次警告，第二次警告以後他們還繼續講閒話，我就把他們開除了。不管他們是不是我們中間工作能力最好的人，都沒關係。必須保持我們的家中潔淨，你在自己的營地中不容許任何的罪，為什麼在我們中間沒有神的同在呢？就是因為我們營中有這種的罪，你家中有罪，你的教會裡有罪，你的事工中間有罪。最常見的就是你口中出來的話，你小心你口中所出的話，這些話會審判你，而且這些話不只審判你，並且會帶來它的後果。

像我前次告訴你們那個不願意原諒人的，那位牧師的太太。長話短說，那位牧師不知何時開始定罪我有不道德的行為。我有一個秘書，是一位高中學生，她是工讀生，這位年輕的學生是那位牧師教會的會友，也是那位牧師介紹她來工讀的，一個禮拜三次，每天二、三個鐘頭，因為她正在高中就讀。有一天這女孩子不來上班了，所以工作就堆積起來了，因為我沒辦法讀尼泊爾文，我要靠這位年輕的學生來翻譯，然後才我可以把別人所要求為他們禱告的事項帶到神的面前。當她不來的時候，這些信件就堆積起來了，所以我要等別人來幫我做翻譯。我就派我手下的一個人去問問看，為什麼她不來上班了，結果她不肯講有什麼原因，可是到後來她告訴我：「那位牧師告訴我說，要對你很小心，說你是一個很危險的人物，你假裝把我叫到你的辦公室裡去，然後等到我們有一天單獨相處時，你就會強姦我。」我沒有加油添醋，這是真實的事，這可憐的女孩才17、8歲，她嚇得不得了，她受警告說：「妳要小心這個撒督，他沒有結婚，可是他會強姦妳以後就把妳丟掉，然後到別的地方去了。那時候妳這輩子要怎麼辦啊？」那牧師講了這些話，所以那女孩子不來上班了。我是非常地受傷，因為那位牧師知道我過得是什麼樣的生活，不曉得為什麼他講這樣的話，我裡面受傷很深，所以我在神的前哭泣，我說：「主啊！我不知道為什麼他要講這些話。」可是這是他口中所出來的話。三年以後，這位牧師的最小兒子跟那位女孩子，就是替我翻譯的那個女孩子私奔了，他們在婚姻之外懷孕且生了一個兒子。他所講的那些控告我的話，結果在他自己的家裡，自己的身上發生了。對你自己所說的話，你要非常地注意，非常地小心，因為你所說出去的話，它回來的時候不是空的，它會執行你口中所出來好的、壞的或醜陋的。如果你一直講你的兒女不能幹，那他們就絕對是不能幹了。因為你說了這些話，你要曉得你說的這些話，它有創造性的能力，不要以為你這只是在開玩笑，你只是坐下來隨便開個玩笑。主耶穌講的非常清楚，每一人講的任何一句閒話，他將來都要在神的面前負責任。
我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。                               馬太福音第十二章36-37
所以要非常小心的說話。主告訴我們：「是，就說是．不是、就說不是。」（馬太福音第五章37）不多加一句，也不少講一句。要儘量少講話，你少講話不會犯罪，可是你講多了，就容易犯罪。你知道當魔鬼問夏娃三個問題，神叫妳不能吃園子裡的果子嗎？應該說：「是的。」就停住，如果她就這樣停了的話，那個魔鬼就不知道下一句要問什麼，可是你知道我們的朋友夏娃她是一位非常可愛的女士，她繼續講了一大堆話。我曾經做一個統計研究，魔鬼講八個字，可是夏娃回答了四十四個字。在魔鬼問她的三個問題裡面，夏娃總是比魔鬼問的問題所講的話要多三倍到四倍以上。如果她只是回答是或不是的話，就不會讓魔鬼最終有機會來引誘她墮落。
罪就在一個人的口中，要守住你的口，牧師們要守住你的口。不是所有的牧師都是十全十美的，每個人都有他的缺點，可是你的牧師是神給的一位最好的牧師，不是嗎？不管他是好的、壞的，還是美的、醜的，雖然他有各樣的缺點，可是他們盡一切所能來服侍他的會眾。你想像不到牧師他們所經歷的艱難處境，你看他穿戴得整整齊齊地站在講台上，可你不知道他們心中所帶的苦處，他們肩上所為會眾所負的負擔。我認識很多敬虔的牧師和他們的事工，有的時候在他們上講台前，整夜跪在那邊禱告，他們在神面前等候，要得到神給他們的信息，然後他們才來釋放信息。我也知道有些牧師他們日夜地為他們的會眾禱告，當然中間有些牧師是被雇來的，所以他們就要取悅雇用他們的人。可是你不要因為小小一群人，就說所有的牧師都是有罪的，這樣是不對的。你知道有一個腐爛的蘋果，至少也有十個是好的蘋果。最近我們的事工買了一些新的器材，可是器材送到以後是壞的，當時我心裡非常不高興，所以就打電話給那家公司說：「你怎麼把壞的儀器賣給我們呢？」他們說：「先生！我們非常地抱歉，可是我們的器材當中一百個中間才有一個是壞的，因為你非常蒙福，所以你得到那第一百件。」我跟他們說：「這不是一個好的祝福。」他們立刻來把壞的器材換掉。所以你們看在一百個人中間，只有一個是壞的人，有九十九個都是神的好僕人。阿們！同樣的，會眾也相同，牧師不應該這樣想：『所有的會眾都是魔鬼。』所以他們是他身上的刺，我們有好的信徒、壞的信徒、醜惡的信徒。所以也是同樣的比例，有一個壞的信徒，可是有九十九個像寶石一般的信徒，他們非常真誠地為他們的牧師禱告，他們也非常真誠地和他們的牧師並肩而立。所以有非常多奇妙的事情，最重要的重點是，要守住你的口，阿們！所以第一是為我們自己的行動負起責任，阿們！

2. 省察所起過的誓言：為個人的罪悔改。你要檢視在個人和神之間是否有沒滿足的誓言，這件事才不會在新年時變成要控告你的審判。任何你所起的誓言沒有遵守的，或者是你對別人應許的話沒有做到的。有一次有個人到我們的攝影棚來，我們那時候需要買一輛戶外轉播車，在我們印度貨幣算起來大概是30萬美金，所以那時我們正在募捐，我們就做了一個募款海報，寫上我們大概需要多少經費，然後下面有一行請求是大家為這事禱告，宣傳組就將海報貼在我們的公佈欄上。之前有一對夫婦來找我，先生正在事業失敗的邊緣，所以他們來找我，請我為他們祝福禱告，我禱告了之後，結果他的事業就翻轉過來，變得非常興旺，現在他已經變成一個百萬大富翁。那天他來找我去參加他女兒的婚禮，他在那裡等我，因為我還在跟別的牧師談話。當他等候時，看到那個募款海報，他就跟他的太太說我們應該在這事上奉獻，他說願意奉獻五個Flax，等於是一萬美金，所以他的心裡下了決定，等到和我見面時，他就說：「我剛剛在等你的時候看到那個海報，神感動我，我決定要奉獻一萬元美金，為了購買這輛車。」我說：「那非常謝謝你。」他說：「等我回家時，就會把錢寄給你。」我沒有說什麼話，我從來沒有開口說：「弟兄啊！你要不要考慮在這件事情上撒種。」我什麼都沒說，是他自己開口的，他的太太可以作証，而且神也是我們的見証。可是兩年過去了，他沒有遵守他的誓言，可是我從來也沒有去提醒過他，在我們的事工裡面，我不做這種事。

如果你自己下了一個誓言說你要奉獻多少錢，我從來不會寫一封信去提醒你，說順便提醒一下，時間已經到了，你該按誓言奉獻。我不做這種事情。因為我相信你說的誓言是你和神之間的事，我不像那種貸款公司來向你追著要錢，不是的，這是你跟神之間所起的誓言，如果你沒有實現誓言，這是你和神之間的事，跟我沒關係。你要對自己所起的誓言非常小心，既然你起了誓，就要去遵守，在我們印度有一句話說：「如果你起了一個誓言，甚至要將你的頭砍下來去當舖裡當了，你也要遵守你的誓言。」這是我們印度人所說的話，我是全心全意地在這方面上實行。如果我說出一句話，甚至要把我自己賣掉，當然我並不值什麼錢，可是我也會盡力來守住我所說的話。如果不能做到的話，我就嘴巴閉起來，所以要在你裡面省察所起過的誓言。

3. 有關彼此得罪。要自己反省你有沒有說什麼話，做什麼事傷害了別人。如果有的話，應該照聖經教導：

所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。                                         馬太福音第五章第23～24節
你要到相關的那人那邊去，去跟他把這件事情解決，不能說：「主啊！我傷害了某弟兄，求祢原諒我。阿們！」可是我跟某弟兄這事還存在著，因為除了傷害他的話，你不只要跪下來向神認罪，你必需到某弟兄那跟他說：「某弟兄！抱歉我說了傷害你的話，求你原諒。」你必須要這樣做，這樣子的補償必須要做，你不能說我已經在神面前禱告認罪了，這個不夠，必須也要向當事人求和好。這就是為什麼主說：「當你要來祭的時候在你獻祭之前，你發現你和別的弟兄中間有還沒解決的問題，你要把你的祭物放下來，先去找那位弟兄，把事情解決。」要把這件事情對付清楚，你必須要先跟你的弟兄和好，你才能夠來獻祭，你聽過這一段經節嗎？是主耶穌自己說的，你知道如果你和你的弟兄中間沒有處理妥當，你的獻祭會被拒絕，你的獻祭不會被接受，永遠不會被接受。有很多人奉獻給我們，都被我這樣子拒絕掉了，有時候我得到別人的奉獻，主說：「這是要拒絕的，因為這在我眼中是個咒詛，把那個支票送回去。」我曾經做過這樣的事，當你奉獻給我們事工的時候，你不是給一個人，你是把這個給我們的神，當你將這個奉獻獻給神時，你的手必須是清潔的，你的心必須是純正的，然後你的奉獻在神的眼中才是可以接受的。只有那時候你才會得到一個先知的獎賞，否則的話你的奉獻有什麼好處呢？你那樣做的話，等於是把奉獻放在一個沒有底的籃子裡，你的勞苦都會從那個沒有底的籃子裡掉下去。所以你到當事人那邊去道歉，然後榜事情做對了。

4. 自我省察。在贖罪日，於神面前省察你過去這一年所做的決定。你所做的好的選擇和壞的選擇。在神面前反省一下。如果你做了壞的選擇，因此帶來的結果是壞的懲罰，這時你就要到神面前來謙卑自己，到主面前為你所做的壞的決定來認罪，然後在神面前認罪，也對你得罪的個人要求他們的原諒之後。然後你到神面前來，把你自己的案子呈現在祂面前。現在我們翻開以賽亞書第四十一章第21節在這裡它給我們一個非常美好的例子告訴我們，怎麼樣把我們的案子呈在我們的　神面前。

你們要呈上你們的案件、雅各的君說、你們要聲明你們確實的理由。以賽亞書四十一章21節
你要提醒我、你我可以一同辯論、你可以將你的理陳明、自顯為義。以賽亞書四十三章26節這兩句聖經節是完全可以相連結配合，這兩句經節擺在一起，意思是說現在你到神的面前來，然後你告訴神說為什麼祂應該祝福你，為什麼祂要給你昌盛，你那些懲罰不應該臨到你的身上。你跪下來然後以各式各樣的理由向神陳述。就好像一位律師為他的犯人來上訴，就像我們在電視上所看到他們在法庭上審理案件時一樣。所以同樣的你要提醒在聖經裡面神所給你的應許，主啊！祢在祢的話語裡面說，主啊！祢在祢的話語裡面說，你要提醒祂，就像聖經裡面說：你要提醒我。很多年以前我有一位非常要好的牧師朋友，他的太太瀕臨死亡，這位牧師是我一位非常親近的朋友，他有一個五歲的男孩子，在他們還沒有結婚以前，有一天我在為這位牧師禱告時，神給我看見祂要怎樣祝福這位牧師，他會有一個兒子，然後他的兒子長大成人成為神的一個先知，主把那個小男孩的未來都顥示給我看，甚至在他們還沒有計劃生育之前，小孩子叫什麼名字，他將來會怎麼樣，甚至於在牧師太太懷孕的九個月期間，他應該做什麼事，在小孩斷奶以後頭三年他應該做什麼事，有這些細節神都向我訴說了，我在天上有一個與神的相遇，那時神就把小男孩的一生都告訴我，所以當我給他這些話語三年以後，他的太太懷孕了，他們的產前檢查証明她會生一個男孩子，這是一方面，另一方面是神給這位牧師的應許，神將如何使用這位牧師，他的事工將如何擴展到全世界五大洲，這些很偉大的事情。現在他太太要死了，醫生說她先天心臟就有很三個大洞，她如果動手術的話不可能存活，有兩種可能性，第一個死在手術台上，或者妳活了下來，可是妳只能再多活三年，就這麼多，沒有什麼別的事我們可以幫得上忙的了。這個手術要花費五萬美金，所以牧師來問我說，那我應該怎麼辦呢？我心裡想：『要花五萬塊錢動手術，可是那可憐的婦人只能多活三年，幹嘛要這樣浪費錢呢？』這是我天然人這樣想，我沒有對那牧師講這話。對於一個已婚的男人，他的太太遠比這五萬塊錢要重要得多，可是對我而言沒有什麼差別，無論如何我看著他，跟他說：「你自己決定啊！如果你要把辛辛苦苦累積起來的錢來為你太太動手術，可是最後你還是會失去她。」那位醫生告訴他是六個月到三年，少則六個月，多則三年，我跟他說：「你自己決定啊！」所以他們最後決定動手術。可是這位太太心裡很明白，她會失去生命，所以她就立了一個遺囑，是她先生不知道的，她立了個遺囑，她也給他寫了一封信，就是她丈夫所不曉得的，她在什麼地方存了一筆錢，你曉得太太都會有私房錢，可憐的丈夫他們辛辛苦苦賺來的錢，把薪水拿來全部交給太太，我不是在講你們西方的社會，我是在講我們印度的文化。那些作太太的都是非常好的行政管理者，她管理她們家裡所有一切經濟上的事務。女人有從神而來極美好的恩賜。聖經箴言三十一章不是已經告訴我們了嗎！所以她存了很多錢。她給那位牧師寫了一封非常詳細的信，所有的戶頭在什麼地方，她說她甚至寫了信給銀行，把所有戶頭執行管理的權利交給她的丈夫，可以來支配她所有的戶頭。她把這所有的信都寫好了，然後放在一個信封裡面，放在架子上某一個角落，信封上說等我死了以後再拆開來看。為了養大他們的兒子，她甚至讓那位牧師答應她，等她死了以後要他再婚。她做完了這些事情以後，跟她的先生說我有一個最後的請求，在我死以前我希望撒督牧師能來為我禱告、祝福我。那時我正在西藏，所以這牧師打電話給我，他說：「我太太有個死前最後的願望，你可以在路過這裡的時候，在她進手術室之前為她禱告？」我說：「好吧！我願意滿足一位垂死女人的願望。」你知道世界上就是有些人希望在死之前要從這邊得到祝福，甚至那些想要自殺的人都如此，那實在是很可笑，就像你們現在大家都在笑一樣。我沒有笑，我其實覺得非常地生氣，你既然要自殺，為什麼還要得到我的祝福呢？他們的魂反正會下到地獄裡去。無論如何，我到了醫院裡，這位牧師的太太只剩皮包骨了，她看起來就是那個樣子，這是一個中國人家庭，他的太太本來是非常漂亮的一位女士，當她的心臟衰竭了以後，她就變成皮包骨了，在死亡的邊緣，我到了醫院，當時的氣氛是一個非常憂傷和死氣充滿的氛圍，因為那位牧師知道他的太太會死，太太自己也知道她會死，可是那可憐的小男孩在醫院的走廊和別的孩子跑來跑去，他不知道在幾個小時之後，就會變成一個沒有母親的孩子了。我看著那牧師的臉，他完全充滿了憂傷，帶給成千人祝福的一位男士，他現在失去了所有的信心、所的希望，他非常地悲傷，所以當我們彼此問候以後。有位護士進來說：「好啦！現在時間已經到了，該進去了！」牧師跟她說：「給我們半鐘頭的時間，我們家裡的朋友要為我們禱告。」這位太太就坐在床上，頭放在她的手裡面，牧師站在我的左邊，在我禱告之前最後看了一眼牧師的太太，看了牧師一眼，然後看看那小男孩，然後我就想起來了所有以前神告訴我有關於他們的預言，我跟他們講過的。神對我說過關於這小孩的每一句話，從他出生的那一天起，他出生以後的23年所有的時間，所有他生活上的各個細節，神要怎麼樣祝福他，我記得每一個細節。然後我看到這個牧師，所有神對我講的關於這個牧師以後的事情，他的事工將如何擴張，我記得所有的這一切。有極大的憐憫和同情進到我的心裡面，我開始禱告，我說：「主啊！」當我一開口說的時候，有一個很奇妙的事情發生了，主耶穌來了，而且在我們眼前彰顯祂自己，然後祂問我說：「你要什麼呢？」我說：「祢看看祢的女兒。」然後主耶穌就看著她。我永遠都不會忘記，我這時跟主的相遇，因我看見我們的主的臉非常、非常地慈祥，就像一位母親一樣。在祂臉上顯示出非常、非常地慈愛，非常地溫柔就像個母親一樣，就像一個母親看著她的兒女是那麼地溫柔。祂就走到那位牧師太太的床邊，祂把祂的頭低到非常地低，所以　祂可以看見那位牧師太太的臉。聖經告訴我們，
婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子﹖即或有忘記的，我卻不忘記你。
以賽亞書四十九章15節
在這種時刻，我真看到這經文活化在我的面前。除非你屬靈的眼睛得開，可以見到主的臉，不然人的話語實在無法描述，主的臉上的溫柔。祂有湛藍深邃的眼睛，玫瑰紅、金黃的臉頰。從他眼中發出深深地愛。當我看見這樣子的時候，我就開始禱告，我就提醒主祂以前所跟我說所有的話，我提醒祂，我說：「主啊！祢說這個小男孩將來會長大，會變成一位神的先知。祢說他三歲的時候就會講預言，他會在五歲時做這個事，主啊！祢也說了這件事、那件事。」我將事情一件件事地提醒祂，如果這個婦人現在就死掉的話，她怎麼能夠看見祢所講的這些事情應驗呢？然後我又說：「主啊！祢應許了這個牧師，這些這些事，祢說他的事工將會這樣子地發展，然後，主啊！祢對這位牧有這樣子的應許，求神再給她十五年。」我自己在我腦中算了一下，這小男孩五歲，再加十五年，那所有神所講的那些應許都已經會完全應驗，所以我要求十五年，我說：「主啊！求祢延長她的壽命十五年。」這位牧師的太太就不斷的在哭。但神十分慈愛的看著這位重病的女人，我禱告完了以後，祂看著我說，因為你求我，所以我根據你的要求，多給她15年的壽命。
有兩位我非常尊重的先知，在他們為這牧師的太太禱告以後，告訴我說：「她已經到了要回天家的時候，雖然她只有三十二歲，可是她死的時刻到了，這是神所說的。」所以我的禱告跟他們所講的完全相反，神說：「因為是你所要求的，為了你的緣故，我願意做這事。我會將她的生命多加給她十五年，而且她會極為健康。」五個鐘頭後當手術作完了，為她動手術那個外科醫生是一個信印度教的，在主對我講的最後一句話祂是說：「手術會成功，一切都會順利。」當那個印度教的外科醫生出來見到那個牧師的時候，他說：「手術會成功，一切都會順利。」主耶穌講的話就從這個外科醫生的口中說出來。現在十年已經過去了，這位牧師的太太體重增加的非常多，神比以前加給他們更多、更多的昌盛，這就是聖經上所說的，你要提醒我，提醒我所給你們的應許。如果神對你生命中所發的應許，你一樣一樣地提醒祂：「主啊！祢說的這件事，主啊！祢說的件事情。你這樣答應我，祢的話這樣說，請祝福我。祢要祝福我，祝福我的兒女，祝福我的家庭。」你宣稱這些事。提醒神讓祂記起來，要呈上你的案件，祂為什麼應該要祝福你，你給祂一些好的理由，你給祂一個好的理由，祂怎能說不要呢？剛剛跟你分享的是許多許多我經歷過的例子中間的一個，改變了神的意願，而且神很多次都說：「因為你的要求，我為你做這件事。」在我三十二年與神同行的經歷中，我來沒有為我自己要求過什麼，我從來沒有為我個人的需要作過任何要求，我們的神總是不斷地照顧我，所以當我為某一些人們的需要禱告的時候，我總是跟主說：「主啊！我從來沒有為我自己向祢有任何的要求，所以現在我向祢出一個要求，請祢為他們做成這事。」這是神為什麼說：「因為你的要求，所以我為你做成這件事。」所以同樣地，當你禱告的時候你要提醒我們的神，祂就永永遠遠不會說：「不！」因為你也許會犯錯，可是神的話是永遠不會錯的，阿們！你站在神的話語上，然後根據神的話把你的要求呈現在主面前，祂永遠永遠不會說：「不！」
所以我們向神求憐憫，我們要求改變，我們在新的一年走在新的生命裡，你跟祂說：「主！我要有一個改變，我要在新的一年走新的路。」你知道我們是不配得祂的祝福的，在天然人裡面沒有一個人是配得祂的祝福的，你配得嗎？我在這個新的一年要走新的路。在我們天然人我們是不配得祂的祝福的，沒有人配得任何祝福，你有資格嗎？所有祂所給我們的，都是因為祂的恩典，是我們不配得的恩寵。所以你告訴祂說：「我不配得祢的良善和祢的恩典，可是因為祢是一位美善的神，祢的恩典和憐憫永遠長存，我請求祢給我祝福。」這是我怎麼禱告的，我現在跟你分享我的秘訣，我是這樣禱告，我說：「主啊！祢是一位良善的神，因為祢是良善的所以祢一定會做良善的事，祢只能做良善的事，所以請祢做這一件良善的事。」所以忽然神就記得：『是啊！我是一個良善的神。所以我必須向你做良善的事。』所以神一定會為你做良善的事，哈利路亞！阿們！然後你要承諾照著生命的原則而行事為人，像以弗所書第四章所說：
並且穿上新人．這新人是照著　神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。
以弗所書第四章第24節
總結

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